エクソシスト　ビギニング　完全解読編

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シカゴ発　映画の精神医学

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　この作品は、典型的なハリウッド映画である。
　つまり、ハリウッド映画の三つの悪役、「ローマ帝国」、「ナチス」、「イギリス」。その全て登場している。

　「エクソシスト　ビギニング」(以下「EB」)には、いろいろなテーマが含まれているが、この三つの観点から解読を始めるのが、分りやすいだろう。

(1)ローマ帝国について

　ファーストシーンの死体が累々と重なるシーン。
　

図1　ローマ兵の盾
「Chi - Ro」のシンボル

　メリン神父が神父を辞めるきっかけとなった事件。

　ナチス占領下のオランダ。ナチス兵士が殺害される。
　ユダヤ人が犯人と、勝手に決めつけるナチス将校。
　ナチス将校は、見せしめのために「この中から10人を殺す。殺す者はお前が選べ」とメリン神父に言う。
　それを拒否する、メリン。
　一番若くて、可愛らしい少女を撃ち殺すナチス将校。
　どうしょうもないメリン。
　また、子供を殺そうするナチス。
　しょうがなく、年老いたユダヤ人を指差すメリン。

　凄いシーンである。
　こんなことが、実際に行なわれたかどうかは不明であるが、
「ナチスとはとんでもないことをする!!」と怒りがこみ上げてくる。
　ナチスが「EB」では絶対悪として描かれていることは、説明するまでもない。

　夢に登場する、殺されたユダヤ人の少女。
　「EB」には、もう一人ユダヤ人が登場している。赤十字の病院で働く女医サラである。

　数字の刺青。これは、ナチスの強制収容所に入れられていたユダヤ人が、識別のためにつけられた刺青であり、彼女が強制収容所の生き残りであることを示す。

　映画を見ていて、サラとこう名前にピンと来た人がいれば、かなりのものだ。　

　族長アブラハムの妻がサラである。

ユダヤ人の女医
サラ

Jan Provost
「アブラハム、サラと天使」
右端の老女がサラ

　ナチスは悪魔的に悪い奴だ、ということ。

　さて、ユダヤ人のサラが、悪魔パズズに憑依される。
　その意味は何か？
　悪魔の犠牲者。
　ホロコーストの被害者。差別、弾圧の被害者。
　ユダヤ人に関する一つのイメージ。それは、「被害者」ということ。

　悪魔に憑依されたサラは、ナチスに迫害され、悪魔にも蹂躙された。夫は自殺し、サラ自身も最後には死んでしまう。踏んだり蹴ったりである。
　これほど悲惨な映画の登場人物も珍しい。

　サラはユダヤ人の象徴。
　そして、「被害者」。
　
　「被害者としてのユダヤ人」、これが「EB」には描かれている。

　実はヤコブの息子ヨセフは、上記のアブラハムとサラのひ孫にあたる。すなわち、ユダヤ人である。

　このジョセフ少年の名前の由来としては、非常に一般的なクリスチャン・ネームということで、「大工のヨセフ」を考えるのが妥当だろう。

　「EB」の舞台は、第二次大戦直後のケニア。
　ケニアはイギリスによって植民地化されており、イギリス軍が駐屯する。これは実際のケニアもそうで、1961年までイギリスの植民地であった。
　イギリス軍少佐は、原住民の文化を保護しようという気など、さらさらない。あるのは、力による支配である。
　
　原住民は、発掘をやめさせるべく、何度も警告を発してきた。
　
　教会の十字架を逆さにしたのは、悪魔のしわざではなく、おそらく原住民の警告だろう。そして、アル中の男を生贄にささげたのも。

　しかし、イギリス側、キリスト教側は、その警告を無視し、発掘を続ける。

　ついには、イギリス兵と原住民の全面衝突。
　イギリス兵士は、原住民を皆殺しにしようとする。
　しかし、原住民の逆襲を受けて、双方が全滅。
　
　ケニアを植民地化し、武力による支配を強行するイギリスは、大きな「悪」として描かれる。

　(4) イギリス植民地主義とキリスト教に対する批判

　さて、パズズの大きな像がキリスト教会の下にあった。
　パズズが自分で像を作るはずがないから、人間が作ったということだろう。それも、教会よりも古い時代。ということは、原住民が作ったということになろう。

　原住民は、パズズを崇めていた。
　あるいは、パズズを怖れていた。
　原住民が地下洞窟のパズズ像を作ったのは、第一作で出てきた「悪を制するには悪を」という原理に基づき、パズズの像によってパズズの力を封じるということだったのだろう。
　パズズは、原住民にとっての土地神とも言える。

　神(唯一神でない多神教の神)は、その土地の守護者であり、時にタブーを犯したものには、懲罰を与える。教会の発掘を進めるイギリス人たちは、原住民たちにとっての神域を侵した。

　パズズは悪魔という設定だが、「全ての人間に災難を起こす絶対的な悪魔」とは描かれていない。
　なぜなら、最後のイギリス兵と原住民との殺し合いを除けば、原住民側から悪魔の被害者は出ていないのだから。

　今回の一連の事件で死んだ人、悪魔によって殺された人、あるいは不可解な死をとげた人たちを並べてみよう。

　この死亡者リストを見ると、ラストの修羅場(少佐により原住民の族長が殺される以降)を除けば、原住民側で死んだのは、流産した子供だけである。
　流産した子供は、あくまでもパズズからの警告の一つである。
　結局、パズズが暴走しイギリス兵を狂わせる最後の惨劇までは、パズズは原住民たちを一人も殺していない。

悪魔の犠牲者
ジョセフとサラ
二人の共通点は・・・

　キリスト教は、偶像崇拝を禁止している。
　GOD以外を崇拝するものは、全て邪教であり、土地神や自然神などは邪教の神＝悪魔ということになる。

　これは映画だけの話ではない。
　そもそもパズズは、バビロニア神話の風の魔人である。
　つまり、パズズは古代バビロニアにおいては、悪魔ではなく神だった。

　パズズについて

　「EB」の悪魔パズズのイメージとして、ハエとウジが多用されている。悪魔とハエといえば、「蝿の王」と呼ばれる、ベルゼブブを思い出す。パズズには、ベルゼブブのイメージがオーバーラップして描かれている。ベルゼブブは、キリスト教的には魔神の君主であり、サタンに次ぐ悪魔の二番目の実力者とも言われる。
　しかし、もともとのベルゼブブは、カナンの民がもっとも崇拝した神であった。シリア、ペリシテ人の間では、蝿を殺す神として信仰されていた。

　ベルゼブブについて
　
　つまり、パズズもベルゼブブも、もともとは異民族の間では、「神」として崇拝されていた。しかし、キリスト教から言えば、「God」以外の神は存在しない。全て、悪魔なのだ。
　異教徒の側からみれば、失礼な解釈であるが、これは歴史的な事実である。

　劇中のパズズは、現実のパズズとは、異なるものと考えた方がよさそうだ。しかし、キリスト教は異民族の神を悪魔よばわりしてきた、という歴史的事実だけは、劇中にも採用されている、ということだ。

「EB」が我々に突きつけるテーマ。
　「悪」って、何？　という疑問だ。

　少佐の原住民の族長を射殺したことがきっかけで、イギリス軍と原住民の殺し合いへと発展する。イギリス兵が同士討ちをしていたことから、悪魔によって狂わされていたのかもしれない。
　しかし、もともと人間の中にあった、猜疑心や残虐性が、悪魔によって引き出されたに過ぎないのだ。

　聖書における悪魔も、別に直接人の命を奪うようなことはしない。
　例えば、エデンの園でエヴァ(イブ)を誘惑した蛇(悪魔)。
　イエスを高い山に連れて行き「もしあなたがひれ伏して私を拝むなら、これらのものを皆あなたにあげましょう」と誘惑する悪魔。
　人間の心の弱い部分に心理攻撃を加えるのが悪魔である。

　悪いのは「悪魔」ではなく、人間が持つ「悪」なのである。

(6) 神は存在するのか？

　ナチス将校はメリン神父に言う。
　
　「もう、ここに神などいない」
  God is not here, today.

　いるはずがない。いればこんな悲劇はおきない。
　そういうかのごとく、あざ笑うナチスたち。

　そして、同じ質問が繰り返される。
　サラにとり憑いたパズズは言う。

　「もう、ここに神などいない」 　

　当然、メリンは神をいると信じている。
　いや、待てよ。
　ナチスの事件以来、メリンは神を信じられなくなったのだ。　
　だから、神父を辞めた。

　メリンが、このケニアの地を訪れたのも、最初は悪魔払いのためではない。遺跡の調査、聖遺物の発見が目的である。

　しかし、そこで少年が、悪魔に憑かれる(？)。この時点でも、まだメリンは「悪魔祓いをしよう」という決断には達しない。
　彼が、「悪魔祓いをしよう」と決意したのは、おそらくサラが悪魔に憑かれたとわかった時ではないか？　
　パズズの神殿の中で、悪魔と闘わなければサラの身が危険だ、ということで、悪魔祓いをせざるを得なくなる。
「悪魔祓いをする」とは、すなわち「神の力を借りて悪魔祓いを行なう」ということなのだが、悪魔祓いを始めた時点では、信仰を回復していたとは言い難い。回復する動機が描かれていないし。
　悪魔祓いという行為を通して、神の存在、神の力を感じることで、信仰を回復していった、と見るべきだろう。

　さて、悪魔祓いの結果、パズズはサラから去る。
　神の勝利である。
　
　しかし、サラは死んでしまう。
　そして、外に出たメリンは驚愕する。
　イギリス兵と原住民の死体の山。

　ここに、神は本当に存在するのか？

　(7) 　ラストシーンの解釈
　

バチカンの
サンピエトロ広場と
サンピエトロ寺院
(劇中に登場)

　だいたいにして、バチカンって何？
　ローマ法王庁。世界のカトリック教会の総本山である。
　すなわち、バチカンはキリスト教の権威の象徴である。

　結局、メリン神父は、パズズを封印した洞窟を暴いたことでパズズを蘇らせてしまったことには気づいただろうが、その原因が自分たち(西洋文化側の人間)であるということには、思いも至ってないようだ。
　だから、彼は悪魔との対決に勝利した(と思い込み)、信仰をとりもどす。そして、バチカンという権威のもとに戻る。
　こんな天邪鬼的な解釈もできなくはない。

　「悪魔が追い払われキリスト教の完全なる勝利」という解釈が普通だろう。
　いや、キリスト教の完全なる勝利だからこそ、問題なのである。
　パズズの成敗によって、侵略者によっる土着文化の完全なる破壊。キリスト教による主教支配の確立。
　侵略者は、自らが加害者であることにすら気付いていない。

(8)　「エクソシスト　ビギニング」は反キリスト映画か？

　さて、ラストシーンを解釈する前に、そもそも「EB」でキリスト教が、どう描かれていたいたかを、検証してみよう。

　ケニアの奥地で理想に燃え熱心に布教活動をしていたフランシス神父が登場する。異教徒、邪教を崇拝する未開人をキリスト教徒にすることは、イエスの素晴らしい教えを知らせるといいうこと。キリスト教的には素晴らしい行為とされる。
　
　しかし、改宗した男は幸せそうだが、他の原住民にとっては、ちっともありがたくないようだ。原住民にとっては、イギリス兵もカトリック伝道師も同じに見えていただろう。

　クリスチャンには失礼ではあるが、実際こうした侵略者に足並みをそろえるかのように、キリスト教は南米やアフリカなど未開の地への布教活動を行なってきた。イギリス兵が軍事的侵略であるとするならば、キリスト教は精神的侵略ということになる。

　逆さ十字架。究極の反キリストイメージ。
　しかし、これは悪魔パズズの出現を予感させる、視覚イメージであって、反キリストそのものを表現したかったわけではない。とは思うが、「EB」に登場するキリスト教には、ポジティブなイメージは一つもない。

　例えば、ファースト・シーンのローマ兵の死体。なぜ、鎧に「キリスト」の文字が書かれているのだ？　一応、この兵士がロ−マ兵だと説明するという意味はある。
　でもあなたは、ローマ兵だとわっただろうか？
　それを説明するのなら、もっと別なわかりやすい表現があるはずではないか。「パッション」のローマ兵のような典型的なローマ兵の鎧を着ていれば、もっと多くの人が分っただろう。

　結局、皆殺しをするローマ兵、イエスを十字架にかけたローマ兵の胸に、「キリスト」と書かれていること。
　これ自体が、反キリスト描写ではないのか？
　
　例えば、パズズを祀った洞窟の上に、キリスト教会を建築。
　その目的は、パズズの封印。

　下　原住民の土地神パズズ
　上　キリスト教会

　これが何を象徴するだろうか？
　
　キリスト教会による土着宗教の抑圧、ではないのか？

　戒律破りのオンパレード。
　この時点では、確かに「神父」ではないが、これってどうよ？

　冒頭部で、メリンは昼間から酒を飲むシーンがある。それ以降は特に飲まないのに。このシーンの意味をよく考えてみよう。

墓を掘り起こすメリン
「お前、それどももと神父か!!」
という突っ込みも、あながち間違いではないかも？

「悪魔(ルシファー)の世界支配」の伝説の話がある。

　しかし、この映画の中で実際に世界を支配しようとするのは、

「ナチスの世界支配」
「イギリス植民地主義による世界支配」
「キリスト教の布教による精神的な世界支配」

の三つである。

　この三つが「悪魔の世界支配」と同列に扱われている。

　この「悪魔による世界支配」の方程式を解いてみよう。
　答は、
「悪魔(ルシファー)＝ナチス＝イギリス＝キリスト教」
ということになる。
　キリスト教が、ナチスやイギリスと同列？
　これは私の単なる、計算違いだろうか？　

　このように、「EB」のキリスト教にプラスのイメージは存在しない。

　しかし、反論する人はいるだろう。
　最後には、悪魔は追い払われる。
　これは神、キリスト教の勝利を意味するだろう、と。

　では、私もこれに反論しよう。
　果たして、パズズはエクソシズムの儀式によって、追い払われたのだろうか？

　悪魔は追い払われた、しかし、結局サラは死ぬ。
　転倒して頭を強打したため。

　しかし、これは順序が逆ではないのか？

　彼女が死んだ。
　だから、そのとき彼女に憑依していた悪魔は駆逐された。
　「エクソシスト」第一作で、カラス神父がその<死>によって悪魔を駆逐したのと同じように!!

「しかし、一瞬正気にもどったサラが十字架を握り締めるという描写が入っているじゃないか。やはり、悪魔祓いは成功した。神の勝利だ」とまた、反論が来るだろう。

　確かに十字架を握るシーンは、信仰の勝利、キリスト教の勝利を象徴する。   普通なら。

　しかし、あなたは忘れている。

　サラが<ユダヤ人>だということを。

　クリスチャンでもない、異教徒の彼女が十字架を握ることに、
一体何の意味があるのか？

　キリスト教の賛美？　むしろ逆じゃないのか？　

　謎は深まるばかりだ。　

　(9)　結　語

　「エクソシスト」第一作のラストシーン。

　悪魔は追い払われるが、カラス神父は転落して死亡。
　悪魔の勝利とも見られるし、カラス神父の善意の勝利とも読める。
　どちらの解釈も可能なように、映画は作られている。

　そして、「EB」も同じである。

　「悪魔は駆逐され、メリンは信仰を回復した。
　キリスト教の勝利である」というポジティブな見方。
　そして、「もう、ここに神などいない」というネガティブな見方。

　あなたは、どっちだ？

　ドイツといえば、宗教改革のカルビン、ルターを生んだ国、すなわちプロテスタントの国である。
　実際には、プロテスタント40％、カトリック35％(現在)で、ドイツ南部にはカトリックも少なくないのだが、プロテスタントが多いというイメージが強い。特に映画に登場するドイツ人、ドイツ系アメリカ人は、たいていプロテスタテントとして出てくる。

　したがって、カトリックのメリン神父が二次大戦中にドイツにいたとなると、「どうして、カトリックの神父がドイツに？」と疑問を抱くアメリカ人も出てくるだろう。
　実際にドイツには大戦中もカトリックの神父はいただろうが、どうしても「ドイツ人＝プロテスタント」というステレオタイプのイメージが強い。
　したがって、比較的カトリック人口の多いオランダ(カトリック33％、プロテスタント22％:現在)、を舞台とした方が、観客にはすんなり受け入れられる。そうした配慮から、多分ドイツではなく、わざわざオランダという設定が使われているのではないだろうか。

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